何超仪蝴蝶車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。余帝四時春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。。，。
雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。儀式是：夜漏未盡七刻時，擎鍾，接受朝賀。。，。原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。余聞之後說也，其國則殷乎中土，玉燭和氣。。，。孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。
庶位逾節，茲謂僣，其旱澤物枯，爲火所傷。。，。背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。桓帝准備處死梁冀，又畏懼他把持朝政時間很久，勢力強盛，恐怕引起叛亂，危害官員百姓，秘密與親近大臣中常侍單超等人策劃計謀。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。
准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。京房《易傳》曰：“地裂者，臣下分離，不肯相從也。。，。延光元年四月，郡國二十一處降冰雹，大如鹦蛋，損害莊稼。。，。刺史行部，見續，辟爲別駕從事。。，。融授鄭玄，玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自是《費氏》興，而《京氏》遂衰。。，。建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。
爾乃妍媚遞進，巧弄相加，俯仰異容，忽兮神化。。，。”使者大怒，以爲門卒通傳意氣，召將案之。。，。將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，辄跳入壺中。。，。
十一月，泰山盜賊群起，劫殺長吏。。，。二年二月辛卯，熒惑行在輿鬼中。。，。校尉馬賢將七千余人擊之，戰于臨洮，斬首千余級，皆率種人降。。，。如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。九月，行車騎將軍事鄧鴻、越騎校尉馮柱發左右羽林、北軍五校士及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合四萬騎，與度遼將軍朱徵、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇征叛胡。。，。、
這一年雨水多，十四個郡國的莊稼受害。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。初，父黯章句繁多，恭乃省減浮辭，定爲二十萬言。。，。後來戴封被舉薦孝廉，任光祿主事，趕上伯父去世辭去官職。。，。
”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。
事物有所偏重，不可能沒有弊端，即使是至高的道，其弊端有時也一樣。。，。李充將肉扔到地上，說：“遊說之士還會滿足于吃肉！”接著走出門，徑直離去。。，。！國家設有三十六位將領，都參與商議國家事務。。，。
赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。。。、
