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爲烏之說,豈敢深訝!然烏群之來,數皆數十,何以認君之身而加敬乎?"曰:"尾底毛白者妾也。。,。?!(出《還冤記》)  支法存本來是胡人,生長在廣州,醫術高明,很快就成了巨富。。,。既達天竺舍衛,路逢山象一群,竭赍經誦念,稱名"歸命"。。,。秩滿,移官,家于遂州長江,又一選,授遂州曹掾。。,。

大家驚起而追趕他,就看見房中一具白骨,盤坐床上,上前搖動他,锵然而不散動。。,。不一會兒,僧人又催促他,他感到恐懼,便到僧人那裏,向他行禮承認罪過,而且千拜萬拜。。,。洗濯畢,還納之,語義曰:"汝病已除。。,。

一問而辭伏就法,得其所喪以歸,盡奉母而請從釋教,師洪州天宮寺尼洞微,即昔時受教者也。。,。及明尚寢,欲喚,因舉被,見二魚各長五六尺,眼雖動而甚困矣,不敢殺,乃舁致江中。。,。尋而又上台,山路之半,遇一老僧。。,。

將加誅戮,二子曰:"我初不敢若是,蓋師之見誤也。。,。"便令他光著膀子靠門站立,費用毛筆在門的另一面畫來畫去,大聲說道:"過!過!"墨迹便透到滄海的背上。。,。!張取草一掬,再三揉之,悉成燈蛾飛去。。,。請求進入裏面觀看,又不准進去。。,。

師父有何高見?"寶志便從嘴裏吐出一條小魚,魚鱗魚尾都完好清晰,武帝見了深感驚異。。,。?"等到奪回了被占領的地方,那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄,審訊罪狀,最後他們是傾家蕩産、妻離子散,無路申冤雪恥。。,。、弟子性樂戒律,如來一代所制毗尼,並在座中聽受戒法。。,。

秀遠忽不覺還下之時,光亦尋滅。。,。君胄彷徨,未知所之,顧見向之二童,已在其側,謂君胄曰:"此國大小于君國,既至此,盍從吾谒蒙玄真伯。。,。既除服而胡氏妻死,凶問到相裏氏,以其婦臥疾,未果訃之。。,。然後兼袋投仲任房中,又扃鎖之。。,。賈籠對穆質說:"後三月至九月,不要吃羊肉,你能得坐兵部員外郎職位,又有知制诰的官銜。。,。德宗曰:"非不欲補此官,須得孤直茂實者充,料卿只應取輕薄後生中朝子弟耳,不如不置。。,。

(出《廣古今五行記》)  唐開元年間,谏議大夫呂崇粹是東平人。。,。師傅坐在玄色豹皮的墊子上,各位弟子分列兩旁坐在芳草地上,一會兒,大家舉起酒杯,一面飲酒一面吟誦郭景純的幾篇遊仙詩。。,。(出《法苑珠林》)  唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒,在高宗顯慶四年八月得病而死。。,。"狂僧施禮告辭,童子把他送了出來。。,。"布衣執刺,待于路旁,高聲自稱曰:"業八體書生管子文,欲見相國伸一言。。,。

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